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 弥勒后殿供的是韦驮站像,背朝山门,面对大雄宝殿。韦驮是佛教的护法神,身穿胄甲,右
手托山,左手按金刚降魔杵,修眉凤眼,双唇紧闭,威武刚强,正气凛然。
第二殿大雄宝殿,“大雄”是佛经中说的“唯大唯雄”的意思,殿里供奉佛主释迦牟尼金身
彩饰坐莲像。释迦牟尼是公元前六世纪后期印度迦毗罗卫国（现在尼泊尔境内）释迦部落净饭王
的儿子,俗称乔达摩,名悉达多。由于那时社会的动荡和人的生、老、病、死等种种痛苦和烦
恼,引起了悉达多的深思,因而出家修行,寻求解脱。经过六年苦行,尝尽千辛万苦,最后又经
过七天七夜的禅思静虑,终于彻悟大觉,成了佛。看门柱上这副对联：“教演三乘,广摄万类登
觉路；法传千古,普度众生证菩提。”“三乘”是佛教引导教化众生达到解脱的三种方法、途径
。一般称“声闻”、“缘觉”、“菩萨”为“三乘”。“声闻”是闻佛之声教,断见思之惑而人
涅磐,为佛道中的最下根。“缘觉”是观因缘无师自悟。“菩萨”即“菩提萨垂”,就是以佛道
救众生。这里可以将“三乘”概括为：他觉－－自觉－－觉他三种境界。整个意思是说：通过佛
教的三种途径,引导教化众生走上觉悟之路,达到解脱的目的。再请看这副联语：“秋月朗清空
,五夜山风狮子吼；菩萨开觉路,千年花雨象王宫。”上联是说峨眉山秋月朗朗,午夜山风如佛
在说法时果决无畏的声音,这声音就象狮子的吼声。下联是说普贤菩萨在峨眉山（象王宫）向四
众弟子讲经说法,开示觉悟之路,讲得天花乱坠。还有一副联语：“龙归法座听祥偈,鹤傍松烟
养道心。”便是对山门那块横匾“鹤驻云归”的最好解释。
释迦佛的左龛是泥塑彩绘金身文殊菩像。文殊全称为“文殊师利”,意为妙德、吉祥。他是
众菩萨之首,是智慧的化身,常协同释迦牟尼宣讲佛法。他和普贤菩萨一起,为释迦牟尼佛的左
右胁侍菩萨。这副联语就是对他的评价：“智镜高悬施法雨；慧灯遍照应群机。”把“智慧”二
字嵌入联中,意思是文殊菩萨用智慧润泽众生。右龛是地藏菩萨金身坐莲像。地藏菩萨梵名“乞
叉底蘖沙”,译为地藏,佛经中说地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托,要在释迦佛灭度后,弥勒佛降
生前的无佛之世留住世间,教化众生,度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生诸道中的众生。他发誓：“
地狱未空,誓不成佛。”这副对联就是赞颂他度脱沉沦决心的伟大精神：“圣愿宏深,欲使出冥
清罪案；迷途觉悟,难教沉溺负慈恩。”
殿内左右两厢供十八罗汉。罗汉是佛的得道弟子,十八罗汉是释迦牟尼佛的随行弟子。后龛
内供的阿弥陀佛像,阿弥陀佛又称“接引佛”、“无量寿佛”,是西方极乐世界的教主。
登上石阶便是第三殿七佛殿。请先看这副对联：“功德逾恒河,七宝庄严大千世界；层峰摩
霄汉,三峨雄秀伯仲昆仑。”什么是“功德”？就是做的好事,“恒河”是“恒河沙”的简称,
“七宝”一般指“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。”这里泛指珍贵的材料。“大千世
界”,佛教指整个宇宙。“霄汉”指云霄和天河。“伯仲”即兄弟,“昆仑”即喀喇昆仑山。整
个意思是：用极珍贵的材料和高尚的法行美化了整个世界,其功德超过了印度恒河里沙的数量；
大峨、二峨、三峨既雄且秀,层层山峰直插云霄,可与巍巍昆仑山媲美。 | | |
