我的老师、中国古陶瓷界的一代大师汪庆正驾鹤西去己二个多月了，心中依旧难消伤感。找出当年他同我长谈的录音，翻阅当时他与我探讨陶瓷器的笔记，我感到十分亲切，对这位充满睿智的长者，依然怀有深深的敬意。

　　上世纪70年代末汪老曾去长沙窑考察：清晨5点多起床，徒步前往铜官镇长沙窑遗址时，已是下午1点多钟了，挖掘了不到一个时辰，得到有价值的遗物不多，无奈只好匆忙赶回旅店。那时吃饭要粮票，住宿还要介绍信，交通和住宿条件的艰苦，是今人难以想象的。汪老说，长沙窑于1956年被发现，举世皆惊。因为过去“不见于文献记载”，连唐茶圣对它也忽视了。长沙窑是一颗被淹没的陶瓷明珠。长沙窑的瓷器式样变化之多，超出了人们的想象。长沙窑的辉煌使它在唐代瓷器中独树一帜，它所创烧的铜红釉和釉下多彩瓷，突破了越窑青瓷单一的青色，形成了多色釉、彩绘、点彩、模印贴花和诗文题记等五大装饰艺术特色，极大丰富了唐代瓷器的装饰艺术，为后世制瓷工艺的发展奠定了基础。

　　汪老说，有些海外专家认为九世纪前，中国给中东最大的影响仅仅是白瓷，如邢白窑等，错误地认为中国的陶工认为有白瓷已经很满足了，而中东的窑工才是艺术家，发明了陶器彩绘，真是莫名其妙，这说明他们不了解长沙窑的特色。我们要搞清楚九世纪我国同中东的关系，进一步提高民族的自信心。

　　笔者曾研究过长沙窑兴盛的原因∶唐中期发生的“安史之乱”，导致中原地区的瓷器工匠纷纷南下避祸，出现了“两京衣冠尽投江湖”的局面，如诗人韦庄《湘中记》所言∶“楚地不知秦地乱，南人空怪北人多。”他们带来了唐三彩、邢瓷、金器等先进技术和工艺，促进了长沙窑的发展。长沙窑衰败的原因，根据我实地考察，可能与当地燃料发生困难有关。长沙窑周围山林有限，而烧瓷数量巨大，林木被伐光了；加上唐五代的战乱，外销受阻。汪老对我说：事实上人类社会发展到一定阶段，不同地区在同一项目上会产生突破，如北方巩县窑产生了唐青花，长沙窑出现了釉下彩，其实唐青花也是釉下彩。不同的是北方用钴料，南方用的是铁、铜。战争因素当然可以考虑，唐代官吏的陪葬品实行供给制，根据等级领取大小不等的唐三彩。“安史之乱”后，朝廷财政困难，供给制自然消失。原来生产唐三彩的工匠各奔东西，不少人来长沙窑是可能的。但长沙窑始烧并不是中唐，隋代就是南方重要的窑址，是岳州湘阴窑的前身，也是青瓷生产的基地。长沙窑大量出口中东是事实。唐五代出现了战乱，导致出口受阻，加上中国士大夫文人喜欢单色瓷，而不喜爱色彩斑斓的彩瓷，单色瓷比较高贵典雅，这都是长沙窑萎缩的重要因素。

　　汪老说，唐代的扬州是国际贸易中心城市，波斯、阿拉伯商人来此经商的很多。1975年扬州唐代遗址发掘，其中长沙窑瓷片不少。不少产品很可能是西亚信奉伊斯兰教的商人订制的，装饰图形中出现了椰枣、娑罗树等亚热带植物，捏塑中出现唐以前罕见异国裸体人物，如蓝眼高鼻、满脸髭须的胡人等，有的还书写“真主最伟大”阿拉伯文等。长沙窑出口的产品中大量是彩瓷，波斯商人很会做生意，他们订了长沙窑，到河南巩县窑订青花瓷，还订邢窑白瓷等，然后组装出海。在印度尼西亚海域发现的沉船用椰子的壳做的，装有大量的长沙窑精品，这船雇用的是印度的船。中国商人相对来说，生意做得还不够大。这也许同中国儒家文化“重农轻商”的理念有关。政府主要通过对进口中东香料，出口瓷器、丝绸等加以征税，来获得财政收益。在大量外销刺激下，长沙窑得到了空前的发展。（信息来源：新民晚报　钱汉东）