酒的强烈的剌激作用,能焕发出人们隐蔽在内心 的本真之性,所谓“酒后吐真言"正是如此。一些文艺 家恃才傲世,酒后更加颠狂,言谈举止一反常态,所以, 人们就给他们冠以“狂人"和“颠疯"的雅号。草圣张 旭就有张颠之称。宋朝还有位以画列仙出名的甘姓画 家,用细笔画人物头面,以草书笔法画衣纹,顷刻而成, 形象生动。然而他酒性不佳,佯狂垢污,恃酒好骂,酒 后作画,画后往往毁裂而去。“富豪求画,唾骂不与", 被人称为甘疯子,他的名字反而不被人知道了。
艺术家追求真善美,他们酒后的这种追求更加强 烈,更无顾忌,或蔑视权贵,或痛斥势利小人,这样的 例子不胜数举。李白酒后敢于让炙手可热的杨国忠、高 力士磨墨、脱靴,这种奴视权贵的狂劲,可亲!可爱! 可敬!南宋的梁楷就更加狂放了。梁楷是南宋时期的减笔人物画家,平时嗜酒自乐,“醉来亦复成淋漓,,行为 狂放,得了个梁疯子的绰号。《图绘宝鉴》记载:他在 宋宁宗时任画院待诏,皇帝赐他金带,他竟然不受,挂 在了院内,把皇帝的赏赐晾了起来。在封建社会,皇帝 赏下的东西必须恭恭敬敬地保存、供奉起来,梁楷此举 是常人所不敢为和不理解的。明未的归庄(1613一 1673〉能写行草,又善画墨竹。明亡后,他不肯与清政 府合作,常借酒消愁,酒后悲歌,旁若无人,归庄和当 时的大思想家顾炎武齐名,有“归奇顾怪"之称。明代 的宫廷画家吴伟出入宫廷,但看不起权贵。当时的太监 们权力很大。太监们专权祸国的行为既被人们蔑视,同 时,也有些人慑于他们的气焰,卑躬奉迎。吴伟则表里 如一,爱憎分明,内侍们求画,决拿不到片张半幅。还 有些向吴伟求画的人,如果礼貌不周,他也决不动笔。 只有他醉酣之时,就自动抽纸乱抹,画完就掷扔地上, 任其被人取走。
酒神型艺术家的作品往往是自己本性的化身,是 他对真善美认识的具体反映。作品大多都痛快淋漓,自 然天成,透出一种真情率意,毫无娇柔造作之态。 |
