----成功的设计，道德需要对一块料石进行观赏和揣摩。这个工作称为“相石”。相石在整个创作过程中是至关重要的。在寿山石雕刻行业中有“一相能抵九天工”的说法，就说明了相石的重要性。因为只有通过仔细的观察研究（相石），确定料石的优点缺点，砂、钉、绺、裂的有无及准确位置，才有可能创作出一件好的作品。如果没有经过研究盲目下刀开工，一定会让人失望，甚至在作品完成时，料石就已经报废了。

----不论何种料石都会存在不利于雕刻的缺陷，只有通过相石，因石而异地进行设计，扬长避短，选择恰当的造型形式，再使用特殊的刀法来掩盖料石中的各种缺陷，或巧妙地加于美化，才能收到较好的艺术效果。

----巴林石的色彩变化万千，由于纷繁的颜色对于雕刻作品力量和质感的表现力较差，致使主题不易突出，给雕刻设计带来一定的困难。所以色彩纷繁的料石不适宜雕刻人物。

----通过相石，还可以对料石进行大胆的取舍。由于印材石雕不像玉雕和牙雕那样严格要求保留材料的重量，所以在不损坏料石主体美的前提下，是允许进行取舍的。当然，一块晶莹剔透的冻石，也不宜过多删料制作透雕，因为这样的料石本身就是一种艺术，本身就是很美的，雕刻有时会造成对上品冻石的破坏。如果必须雕刻，至多在表面上加工一些薄意、装饰一下就可以了，其主要的欣赏角度，是石质也不是雕刻。

----一般来说，应当把质地好、颜色好、透明度高的部分置于正面；而把质地颜色透明度相对较差的部分，当作基座或后衬。一些大部分石料很好而局部石质较差的石材，也可以根据具体情况进行特殊设计处理，利用较差的石质部分，进行雕刻，用以反衬主体石质的美妙。最重要的是要把质、形、色三个条件，有机地结合起来，大胆设计，大胆创新，出奇制胜。如果这几个方面发挥运用得当，那么制作的作品，就会令人拍案叫绝。

----对印章的制作和印钮的雕刻应力图在布局上有所突破，有所创新，使中国的印章艺术能为东西方美学观点接受，能有更多的东西方人理解中国的印章艺术。实践证明，现代西方人购买印章并不是为了治印，而是把它作为一种礼品馈赠亲友，或作为艺术品陈列。在国内，越来越多的人，也把印材石及印钮作为陈列品欣赏。现代关于印章的理论要充分认识的这一点。

----凡属观赏用的方印章，高度一般不要低于9厘米，过小过矮，都不易于体现印材的那种美感。印钮的雕刻，一般不要超过印章高度的三分之一。如果超过这个比例，就会显得头重脚轻，使人感到不舒服。要特别注意的是，在制作印章和印钮雕刻时，就尽量打破方章呆板的传统布局，使其章形和印钮都活泼起来。如在古兽钮的雕刻设计上，把古兽设计成上山回头状，与印章形成一个小斜角，破除印纽下石章的呆板平台，整个印钮就活泼起来了，同时也摆脱了传统古兽钮身体呈90度角硬拐的不合理形状。印章形状，也是可以考虑改变的。我们通过实践，把方章的三面切整齐，留一面上的若干石料制作印钮，收到了很好的效果，大幅度地增加了印钮的表现空间，加大了表现宽容度，挣脱了方章外形束缚。

----关于印石材的创新和汇入世界艺术长河，目前尚有许多方面的问题，有待大家共同研究解决。