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门神画又称“门画”。我国民间信仰门神的风俗，自古有之。每到岁末时节，家家户户都张贴门神，钉桃符，以避秽迎祥。门神的来历，说法很多，较早记载门神的见于《月令广义·正月令》：“黄帝之时，神荼郁垒兄弟二人性能执鬼于桃树下。令人画其像于桃板，列于门户，书其名于下。”岁暮“画荼（神荼）、垒（郁垒）并悬索于门户，以御凶也”的风俗，可说是民间年画里最早出现的一种形式。到了宋代，由于城市经济繁荣，手工业、商业相当发达，雕版印刷的门神画，也在汴京（北宋首都———今河南省开封市）出现，同时纸马铺印刷，而带有商品性质了。民间贴门神习俗盛行，门神画已作为商品画出售。明代以后，门神开始由人选派，最初选出的是唐代开国元勋秦叔宝、尉迟恭两位将军。据《三教源流搜神大全》所载：唐太宗李世民有一次心情不好，常常听到卧室外面抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，他很害怕，因为他创立江山的时候，杀了很多人，他以为这些人都向他报仇索命来了。他把此事告诉了群臣。大将秦叔宝（秦琼），自告奋勇地奏道：“臣生平杀敌如切瓜，收尸像聚蚂蚁，还怕鬼魅吗？愿和胡敬德（尉迟恭）全副武装站在宫门外把守。”李世民同意了，当夜果然无事。后来皇宫里为了免除他们二人每晚守夜的辛劳，便请来画师画了他们二人的全身像，手执班斧，腰系鞭、链、弓、箭，威风凛凛，犹如真人，悬贴左右宫门上，邪秽从此绝迹了。后代沿袭了这个办法，把二位将军的画像也当了门神，正如《西游记》所讽：“他们本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称门尉，万古作门神。”后世民间的门神，不管是神荼、郁垒，还是秦叔宝、尉迟恭，总是画成武将，主要意思是驱灾避邪，保佑平安。而贵族家庭沿袭除夕悬挂神荼、郁垒像的习俗，一直沿伸到清代。
清代满族入主中原，没有废除汉族新年风俗习惯，除夕依旧贴门神、灶君、钟馗等。由于戏曲、弹词和通俗小说盛行，民间的传统门神种类很多，各地的门神更是纷繁多样，如河南新乡、郑州一带画的门神，多半是赵云、马超，也有赵公明和燃灯道人的；陕西汉中一带，则以孙膑、庞渭以及黄三太、杨香武；河北石家庄一带，为《征东》里的薛仁贵、盖苏文或《三国演义》里的马超、马岱。江苏苏州地区又以温、岳二神，温即温峤，东岳有温将军，亦称“温元帅”；岳即岳飞，又称“岳元帅”。全国各地能够点得出名姓的门神，计有20多位。到了后来，有些地方，干脆用题词代替了画像，如“天官赐福”等。
到了近代，门神画又增加了新的文化内涵。曾出现过“抗战门神”、“样板戏”人物等作为门神画。民间门神画不断在新年的民俗活动中，继承发扬光大。 |
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