赏石文化系我国传统优秀文化，奇石独具神韵，妙在天成，是人为艺术所不能比拟的。古今名人多爱石，而今赏石文化又走向寻常百姓家。

　　据书载：古代文人墨客，赏石、咏石、赠石为雅事。唐代白居易写有《太湖石记》，视所藏宝石为家珍，记友人牛僧孺对奇石"待之如宾友，视之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙"。奇石在诗人眼中各具风韵。李白笔下奇石有骨气，杜甫笔下奇石有神气，王维笔下奇石生花，而柳宗元笔下奇石则栩栩如生，他在咏石诗中将像形石比作"牛马饮于溪""熊罴登于山"，石无生命而似有生命。宁人苏东坡仅咏泉石诗既有30多首，他写道："我持此石归，袖中有东，置之盆盎中，日与山海对"，描绘了泉石的神奇。陆游自称"吾家旧藏石甚富"，并诗赞"石不能最可人"。此句已成石坛千古绝唱。而最爱石者，莫过于宋代大书记法家米芾，他拜石为丈，呼石为兄，见石即拜，爱石之如痴如醉，被誉为"石颠"。

　　山东淄博系我国赏石文化的发祥地之一。据《后汉书·应邵传》载：“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝，周客闻而观焉。”梧台系春秋时期之官台，作为淄博一地名延续至今。足见淄博赏石文化活动历史悠久，源远流长。

　　淄博文石形神皆备，蜚声中华石坛。它依其自然形体，主要分为山形、象形两大类：

　　1、山形石师法自然，有独峰、双峰和群峰之分，又有高远、深远及平远之别，呈"瘦、漏、透、皱"之韵。且纹理丰富，脉络清晰，极富韵律感。山形石的天然美质与内在意蕴，在中华石坛中独树一帜。

　　2、象形石重在立意，贵在神似。石之造型或寓物象形，或形似人肖像，具象淳朴，含蓄达意，既以似与不似之传神，又呈出神入化之趣，历经沧桑岁月，栩栩如生，赋与观赏者以美的享受。

　　淄博西连泰山山脉，右为海洋地带，沧桑巨变，苍天造化而形成各种文石造型，多为沉积岩，大都深埋于酸性粘士之中，以博山岳庄产之文石为佳，淄川南坪产之文石亦颇有品位。北京、上海诸地藏石家以珍藏淄博文石为荣。国内和海外出版的奇石刊载有淄博文石的上乘品彩照，受到赞誉。因资源枯竭，故上品文石甚为珍贵。淄博赏石文化社所展之淄博文石，供观赏者鉴赏悦目。

　　我国幅员辽阔，地质复杂，奇石资源丰富，石种繁多，可供观赏的奇石，大体有以下几类：

　　1、 造型石类：造型如峰峦谷洞者，谓之山形石。观其形，赏其韵，以领略灵山峻峰之壮美。古代文人墨客寄情山水，故酷爱山形石，多以传统赏石"瘦、漏、透、皱"为鉴赏标准，如被誉为"天下第一奇石"的安徽灵壁石、江苏的太湖石、新疆的风砺石及山东的淄博文石、青岛崂山绿石等，多为山形石。同时这些石种，亦有状物赋形的象形石，颇有观赏价值。

　　2、 图案石类：图案石的特征是，石之表面呈纹理及各种形象，观其形包，赏其意境，以享妙在天然之趣。如被誉为"东方明珠"的南京雨花石，石表既呈日月之形，又现多象之貌，古朴典雅，风采媚人。广西彩陶石、大化石、草花石等，以质、形、色、韵皆佳，享誉石坛。山东所产之临朐石、天景石等，亦属于图案石类。

　　3、 矿物晶体类：此类奇石所呈四面休，菱面体及茅头体，色彩艳丽，有的映日观赏，宛似宝石。如广东、湖南的孔雀石，贵州的辉锑矿、江苏的水晶石、皆属矿物晶体类。有此鲜红奇艳的辰砂晶体与水晶石、铁矿等共生，琳琅盈目，美不胜收。

　　4、 生物化石类：此类奇石不以美取胜，主要看其年代是否久远，形态是否完整，色调是否清晰，物象是否稀有，其科学价值胜于观赏价值。如贵州、河南、辽宁的恐龙蛋，山东、陕西的鱼化石，三叶虫化石，新疆、内蒙石的硅化石，湖北、云南的震旦化石、珊瑚化石等，均为收藏之佳品。