清代康熙·豇豆红

　　陶瓷上的印款和题识是指以文字或符号为表现形式且附着在陶瓷器上的特殊装饰。印款大多附在瓷器的底部，也有少量置于瓷器的腹部或颈部。题识主要是文字的题写，一般在陶瓷的盖面或腹部。关于款识，早在汉代的文献中就有阐述，《汉书·效祀志》中说：“鼎细小，又有款识。”后来又有人进一步解释，张士南在《游宦记闻》中说：“款谓阴字，是凹入者；识谓阳字，是凸出者。”

　　中国是世界上较早冶陶的国家之一，中国也是世界上最早制造瓷器的国家。陶器的历史距今有一万余年，瓷器的历史也近两千年——东汉末年在浙江（越地）烧成第一件真正意义上的中国瓷器。陶器上出现文字比较早，只不过这种文字不是我们所理解的成熟得像甲骨文那样的文字，而是一种符号文字，它是中国文字的起源——名为“刻契陶文”。文字作为文明中最重要的因素，因此陶器在人类文明史上的重要性也就不言而喻。陶瓷器上出现印款和题识也是陶瓷器成熟的重要标志，它赋予了陶瓷器更深厚的文化内涵，同时也影响了其他艺术形态的发展。从陶瓷器漫长的发展过程中我们会发现一个重要的事实，那就是陶瓷器从单一的素面发展到简单的装饰，从单一简单的装饰发展到多元综合的装饰。同时这种装饰理念在中国的其他文化形态——青铜、玉器甚至家具等上也体现出来。

　　陶瓷器上的印款和题识是陶瓷器鉴定的一个重要因素，它是工匠、帝王、供养人等的重要印记，也是文化趣味、时代风尚和生活特征的重要标识。不同的时代、不同的历史时期、同一历史时期的不同阶段陶瓷器的印款和题识也不相同。这就要求我们仔细分析和严加鉴别，找出相同的规律和不同的差异。

　　下面从几个方面对陶瓷器上的印款和题识做一些简单的分类和描述：

　　从陶瓷器款识的书写方式看，有以下几种：一、刻画式。二、模印式。三、书写式。四、贴塑式。早期的单色釉瓷主要以刻画、模印甚至堆塑的手法在胎体上进行。这种方式主要出现在元代以前的陶瓷器上。如越窑青瓷、定窑白瓷、龙泉青瓷等。随着彩瓷的出现，书写形式成了主要的款识方式。这种方式主要出现在明清时期的瓷器上。如青花瓷器、釉里红瓷器、粉彩瓷器等瓷器款识。

　　从陶瓷器的款识种类、形式看，主要有：文字类（印章、诗文、题句等）和图纹类（动物、植物、符号等）；款识的形式，有横排、竖排，长形、方形、圆形、弧形等，有圆圈、方框等。文字也有多种形式和体式，如不同的文字（如汉字、梵文、八思巴文、西夏文、满文、英文等）、不同的书体（如篆书、行书、楷书、隶书、变体文字等）。

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